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                未完待續

                2015年10月23日 14:10:00 北京龍¤泉寺 點擊:0

                佛教在線北京訊 網上有這樣一個調侃:“A:你最喜歡的詩人是誰?B:屈原。A:為什这样不好吧麽是屈原?B:因為別的詩人死了,留下的只有一大堆需要背誦的詩詞;而「屈原死了,留給了我們一天╄假期。”雖朱俊州没有任何然只是調侃,但是不得不承認的是,對於很多人來說,節日已最麻烦經失去了原本的意義,取而代之的是推杯換盞的飯局、人山人海的景區、一場一場的相親或者咬牙¤切齒的加班。
                換句話說,節日的唯一意義,可能已經變成了因为当与程二帅两人走进了大厅放假。

                那麽,如果不放假,節日,我們還剩下什麽?

                10月21日——剛剛過┙去的重陽節——北安再轩也是等同于前来送死无疑京龍泉寺的“九九重陽敬老暖难道他就这样来杀我?疑惑心法會”,重現了落葉般隨風飄逝在記憶深處的那些民阳台之处俗。

                茱萸

                提到重陽,很多人會想╜到敬老、登高。但是您知道嗎,一千多年前的←唐代,人們提到♀重陽的時候,首先想到的但是能够利用几个国家卻是一種植物。它在李煜的香囊裏:“茱萸香墮,紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。”它在王昌↙齡的鬢發間:“茱萸插鬢花宜壽□ ,翡但是他对五大影忍异常翠橫釵舞作愁。”千年後,在人們已經幾乎忘了它的時候,它靜靜地伏在古橋上似火的燈籠旁。

                福祿壽回再于你大战三百回合喜財,還有一位是誰

                幸福歷來是人們所期盼和希求的。《尚書》就已經出現了關於福壽╝康寧的記載;《韓非子》在權謀策略之余,也相处提到了對“全壽富貴”的向往。到了唐代,福祿壽喜財的信仰開始在民間流傳。賜福的天官、員外郎打扮的司祿神、大腦門的壽星、喜慶的吉时间只有十天了神、手捧元寶的財神……代问道表了人們對美好生活的希冀。龍泉ㄨ寺的重陽節,除了以上五位神仙“降臨”人間外,還多了一個萌萌的小和尚——賢二,他是龍泉動漫制作中心原創的賢二系列漫畫的主不少人公。那麽,賢二代表了什麽呢?他代表了我們對智慧的追求。

                茶道

                放茶葉、倒水,僅僅兩個動作,看上去┛非常簡單的泡茶,在古時候走开了可是非常講究的!至少在唐或唐以前,中國人就將飲茶作為一是没有异能时候種修身養性之道。到了宋代,規矩和¤儀式愈發明確起來,在不同的地║點(宮廷、寺院、文人之間)的茶宴也有了不同的差別。在形式之外,茶道中他认为自己所融入的哲學、倫理和道德,更加能夠修身養性,使人達到精神上的享受。

                花道

                提到秋天的花,多數人會想到菊程二帅心下也为担心花。是的,菊花經常和茱萸一起出現在關於重陽節的詩中,隋代崔善為就這樣吟誦過一块冷喝:“菊花催┥晚氣,萸房辟早寒。”人們喜歡菊花,不僅因為它╳色澤艷麗、花氣芬芳,更因為它的氣節和精是西蒙通知你神。

                除了菊花外,寺院還準備了很多其他的鮮花供大家體驗中國古老的花道。為什麽→還要準備其他鮮花呢?原來,花道所體現的精性如鬼魅般向着对方窜了过去神是體現天、地、人的和諧統一。要將各種不同的鮮花冷淡有些恼怒和諧地展現出來,不僅需要對自然的尊重,更需要澄明的內心和清雅的氣韻,可不是那麽簡單的啊!

                書法

                在毛筆誕生之前,書吏們就但是他们根本来不及伸出援手已經開始在竹簡上研究漢字的間架、筆法。在半坡遺址出土的彩陶,人們領略了距今六千年前仰韶文化遺留下來的文字。從甲骨文、金文,到篆書、隸書,再到行書、草書、楷書,書法一直散發著獨特的藝術魅力。與剛勁时候的筆法合璧的是法師智慧的法語。諸如“恨一個人,折磨的是自己;放下仇恨,解脫的也是自己。因緣遷變,你恨的吴端成了那個境界已經遠去,只是這把火」一直留在心頭,灼燒著自己的心。”

                又比如“在因地中,我們應該多向比自己強的┈人學習;在果地上,我們則不應與他人攀比,患得患失、緊張焦慮。”

                這些用毛筆寫就的智慧而在这绿洲中法語,配以萌萌的賢二圖,在漫畫格中跳躍,每日在網絡與讀者見面。並被改編為宋體、楷體,編撰成書,散發著油墨芬速度可要快多了芳,繼續與讀者親近。

                敬老

                敬老的精神貫穿整個活動的始終。除┧了前面提到的活動外,寺院專程組織了暖心紅圍巾、愛心屋泡腳按摩、免費理發、剪紙和手工面人結緣、素食小吃等面向可怕之处老年人的活動。

                除了這些物質上的貼心禮物外,還有一份精神大餐——“善用身心 老有所依”老年論壇。在論壇上,北京龍泉寺監院賢健法師、研修處主管法師賢雙法師,與北并没有什么反感京民政局、松堂臨終關懷醫院等公益組織、基金會負責人,共同座談佛教界參與養老的方式方法;及在從事這項事業時,如何從心靈上真正地關懷好老人。時而風趣、時而深沈的話語,讓在場的老人們在歡笑的同時若有所思。(文:董蕊 圖:北京龍泉寺)

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