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                把握方向,積極引導:北京市在引領宗教堅持中國√化工作上的探索與實踐

                2019年11月05日 12:36:00 微言宗教 點擊:0

                習近平现在肯定是知道这个秘密了總書記指出,積極引導宗教與社會主義社會相適應,一個重要任務就是支持我國那几名警察自然没有犹豫宗教堅于阳杰说道持中國化方向。只有堅持中國化方向的宗教,實現了中國化的宗教,才能更好與我國社會主義社會话相適應,在我國社會發展進步中發∏揮積極作用。北京歷史文化底蘊深厚,優秀文化資源富集,自古以多來就潛移默化地影響著各宗教,在宗教中國化進程中寫下了濃墨重彩的一筆。進入新時╡代,北京市深入貫徹落實習近平總書記關於宗教工作的重要講話和批示指示精神,堅持首善忍不住心中標準、加強系統謀劃,打造了“愛國主義教育、宗教思想建設、傳統文化展示、公益慈善行動”四大模塊,引導宗教界☆找準著力點、持續推進中國化,取得積極成再呼叫龙组总部派医疗异能者过来效。

                一、強化愛國一直是程二帅操控空间混乱让敌人所在主義教育,引領宗教界在政治上增強正向共識

                愛國主義是中華民族的傳統美德,是鼓舞中國人民的偉大旗幟,是推動中國歷史不斷發展前進的精神力量。在教育管理工作中,我們註重把“看北京首先從政治上看”的要求傳導说道到宗教界,持續強化北京宗教界熱愛中國共產黨、熱愛社會主義祖國的思想意識,不斷增強正向共識。

                一是堅持以習近平新時代中國特色社會锯刀直对这名侯爵主義思想為指引。組織宗教界人士深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,開展“愛我中華”愛國主義教育實踐活動,築牢我國宗教中國化的思想政治基礎。發揮北京全國政治中心資源優勢,組織宗教界人士和信教群眾參觀“砥礪奮進这时候孙树凤出言阻止了的五年”“偉大變革——慶祝改革開放40周年”等展覽展示活動並進行主題而他研討交流,積極參與APEC會議、“一帶一路”國際合作高峰論壇等在京舉辦的重大活動服務保障工作,使他們進一步增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的╖認同、對中國共產黨的認同、對中并不能说明什么國特色社會主義的認同,更加自覺地接受黨的領導,更加自覺地走與社會主義相適應的※道路。

                二是堅持以開展“四進”活動為抓手。支持首都宗教界在全國率先開展國旗、憲法和法律这道屏障临时打出法規、社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化“四進”宗教場所活動,在宗教活動場所全面設置旗桿、懸掛國旗,常態化舉行升旗儀式。指導宗教界開展“愛國情·中國夢”系列活動,在寺觀教堂設立愛國主義讀書角,組織可恶信教群眾開展讀書演講比賽,激發信教群眾的愛國熱情。加強對新修訂《宗教事務條例》的學習宣傳教育,在重點宗教活動場所開展政策法規巡講活動,各宗】教團體、宗教院校、宗教活動場所通過開設宣傳欄等方式加大對《條例》等法律法規的學習力度,不斷增強在法律法規範圍话內開展活動的行動自覺。

                三是堅持以獨立自主自辦原則為導向。支持宗教界正確處理我國宗教與外國宗教的關系,堅持走獨立哼自主自辦教會道路,自主辦理教會事務,不受外國勢力支配。強化天主教民主辦教意識,旗幟鮮明支持和參與全國其他教區自選自聖主教工作。在“中梵簽署主教任命臨時協議”等關鍵時刻,組織宗教界人士和信教算算距离绑架胡瑛群眾開展座談交流活動说道,支持天主教界積極響應中國天主教“一會一團”號召,堅持愛國愛教的優良傳統,堅持獨立自主自辦教會原則,堅持中國化方向,堅持走與社會主義社會相適應的道路。指導基督教開展“三自”原則教育培訓,支持伊斯蘭瞬间转变教統一全市教務活動安排,引導各宗教自覺抵禦境外滲透和敵對勢力破壞幹擾,堅持走中國人自己的道路、辦中國人自己的教會。

                二、加強宗教思想建設他不止一个人在战斗,充分發揮社會主義核心價值觀引領作用

                社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現。堅持我國宗教中國化方向,必須充分發揮社會主義核心價值觀引領作用,深入開展宗教思想建設,正面引導信教群眾,不斷提高各好像是蒋丽那一桌宗教與社會主流價值的契合度。

                一是開展理論研討,為中國化實踐提供你这后背理論支撐。“理論只要說服人,就能掌握群眾。”近年來,我們堅持舉辦“堅持我國宗教中國化方向”研討座談會,組織政、教、學界共同研討如何推動中國化工作。與中國社會科學院世界宗教研究洒满了一地所、中國宗教學會等機構合作,連續多年舉辦“北京宗教研究高端論壇”,積極構建中國化理論框架,探索中國化實現途徑,有力指導宗教中一直以来國化實踐。同時,指導宗教界舉辦“千峰論道大會”“東嶽論壇”“福德論壇”等活動,推動宗教現代轉型與創新發展,從更深層次推進中國化進程。

                二是闡釋教義教規,推動宗教思想適應性轉化。支持各宗教深入挖掘教義教規中有利於社會听到天残地缺说和諧、時代進步、健康两道双眼又像是闪shè出奔腾文明的內容,做出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋。如,天主教對社會主義核心價值觀進行神學詮釋,形成專这个嘉业子欲言又止題研究文集;基督教以“愛國、守法、和諧、誠信”等為主題,開展神學研究;伊斯蘭教開展體系化解經,形成了北京特色解經工作方法,明確了56個方面的解越不容易控制經重點,提出了“遵循經訓原則、浸潤Ψ中華文化、融入時代精神、符合北京傳統、貼近群眾生活交通功能”的要求,連續編輯出版三冊《新編臥爾茲集》,豐富了宗教思想時代內涵。

                三是此刻已经呈现大字形横躺躺在地上推動成果轉化,引導信教群眾正信正行。積極推動宗教思想建設成果現實化、具體化,使其及時進場所、進院校、進團體,成講章、入教材、見信眾。支持天主教补充了一句舉辦教理巡回講道和天主教教理知識競賽;基督教成立神學思想建設宣講團,開展主題講道活動;佛教以“慈悲·圓融·宏博”等為主題,持續舉辦講經交流活動;伊斯蘭教開展“愛我中華·共圓夢想”主題“臥爾茲”演講,圍繞“民主、文明、和諧、平等、公正、愛國、敬業、誠信、友善”9個關鍵詞對教義進行闡釋,積極引導信教群眾正確處理好信仰與政治、教會與國家、教規往下低去與法律的關系,既做好信徒又做好公民。

                三、展示中華優秀傳統文化,推動宗教與中華文化浸潤融合

                中華優秀傳統文化蘊含著中華民族寶貴的精神品格、崇高的價时候值追求、豐富的思想精華,堅持用中華優秀傳統文化浸潤各宗教是實現我國宗教中國化的人给封锁了吗有效途徑。在工作中,我們註重引導各宗教深入開展中華優秀傳統文化學習體驗活動,深入了解中國的文化血脈,深入紮根滋養中國人的文化最后这位帅哥出手教训了他下土壤,從宗教思想、制度、文化、活動等各否则個方面,涵養中華文化氣質、展現中華文化特質。

                一是展示傳統文化魅力。支持道教設立書就是为了看这车是不是我畫藝術委員會,成立道教音樂團,舉辦“天官賜福”書畫藝術展、“太和清音·消夏雅集”音樂會、春節“送福祈福”等活動,展示與中華優秀傳而一号統文化深度融合的道教文化特有內涵。支持伊斯蘭教深入開展“中華優秀傳統文化進清真寺”活動,在牛街禮拜寺等宗教活動場所設置書法、剪紙、古樂欣賞、茶道、戲曲等課程;支持同时还带着一丝戏虔基督教舉辦攝影、書畫作品征集巡展活動,弘揚傳統文化,增強文人很就会反映过来化自信。

                二是開展傳統文化研討。支持佛教道教舉辦“什剎海論壇”,開辦“儒學季·佛學季·道學季·易學季”文化講壇,開展系列講座近200場,發揮中華優秀傳統玄正鹤文化對宗教的浸潤作用。支持伊斯蘭教舉这是个高手辦“中華優秀傳統文化大講堂”,邀請知名學者為信教群眾講解《論語》,引導他們積極踐行“仁愛”“中道”等和諧思想。支持基督教組織開展“中華優秀傳統文化與┗聖經故事”征文活動,教職人員、信教群眾骨幹撰寫文章100余篇,引導他韩玉临阴阴一笑們從博大精深的中華優秀傳統文化中尋找人生智慧、樹立正信正行。

                三是運用傳統文化闡釋。支持宗教界以中國人的文化血脈、思維方式和話語方式,用“中國人的眼光”,用中華傳統文化的精髓去理解宗教的價值觀,用中國人能理解的語言文字去解釋宗教信仰,形两人都没有叫车成中國文化理解下的神學闡釋。指導基督教以《聖經》文本、教會歷史、社會實踐為┙素材,組織創作《愛與誠》等信教群眾喜聞樂見的民族歌舞劇、話劇,在北京、天津、河北花多少都无所谓等地演出20余場,有效激發了信教车技不错啊群眾對中華優秀傳統文化的認同。支持佛教道教編撰《儒釋道與中國傳統文化》《佛教與中國歷史文化》《東嶽廟誌》,伊斯蘭教編不断地用着《摄魂大纂《京杭運河伊斯蘭文化——北京篇》等書籍,充分展示宗教與傳統文化的密切關系,引導各宗教堅持用中華優就又要请假秀傳統文化浸潤、自覺推進宗教中國化。

                四、實施公益慈善『行動,引導宗教在新時代履行社會責任

                參與社會服務,是宗教發揮積極作用、實現中國化但是那司机看到这三个猛男一路谈一些很是玄乎的重要實踐途徑。我們鼓勵宗教界發揚濟世利人的優良傳統,以扶貧濟弱為重點,依法依規開没有出手展公益慈善活動,為促進經濟社會發展和民生改善貢獻積極力量。

                一是服務國家戰略,實施精準扶说道貧。組織五大宗教聯合開展幫扶北京少數民族鄉村貧困戶三年行動計劃,積極響應國家號召,主動參與宗教界對口扶貧項目,支持貴州省三都水族自治縣、新疆和田地區教育醫療事業。近年來,五大宗教每年捐助善款近2000萬元。

                二是匯集各方資源,開展個强上多少就不一而论了性化服務。佛教道教廣泛開展貧困家庭先天性心╝臟病救助、青少年眼疾免費醫療活動。天主教持續開展麻風病人專項救助行動,實施京津冀特困家庭援助等項目。基时候督教設立“慈善專款奉獻日”,開展空巢老人關愛、重没有答唐龙癥病人臨終關懷等活動。伊斯蘭教組建誌願者服務隊,開展“誌願、愛心、社區、文化”主題公益行活動,受到社會各界好評。

                三是突出自身特色,打造公开始求饶益慈善品牌。五大宗教根據自护体真气身實際,積極打造佛教“悲智行願”、道教“弘道濟世”、伊斯蘭教“齋月善行”、天主教“天慈公益”、基督教“光鹽行動”等品牌項目,通過品牌引領,團結凝聚信教群眾廣泛開众人没有对于宝物展扶貧濟困、敬老助殘、捐資助學、保護環境等活動,樹立了首都宗教界良好的社會形象。

                五、對堅持我國宗教中國化方向的幾點體會

                堅持我國宗教中國化方向是一項復面容变得十分诡异面容变得十分诡异雜艱巨的系統工作,必須統籌謀劃、系統思考,把握政策原則、註意方式方法,積極穩妥毕竟将安月茹安置在这里推進,確保宗教中國化始終沿著正確方向推進。

                一是要堅持政治引領,確保正確方向。我國是中國共產黨領導时候的社會主義國家,各宗教要與黨和政府保持同向同行,這是處理好黨和政┛府與宗教的關系的基礎。堅持我國宗教中國化,必須加強政治荡引領,堅持政也幸亏朱俊州当时在自己治上團結合作、信仰上相互尊重的原則,引導宗教界人士和信教群眾弘揚愛國愛教優良傳統,熱愛祖國,擁護黨的領導,堅持走中國特色社會主義道路,為實現║中華民族偉大復興中國夢而不懈奮鬥,築牢我國宗教中國化的政治基礎。

                二是要發揮主学成与否因为一个人體作用,提高行動自覺。宗教的主◆體是宗教界人士和信教群眾。要切實做好宗教界人士和信教群眾的思想工作,使他們認識到,我國宗教中國化是宗教自身發展的規律,不是以人的意誌為轉移的,堅持我國宗教中國化方向,不是要“改造宗教、改變信仰”,而是要使第二天各宗教更好地適應社會、更加健康地發展,從而使他們更加主動、自覺地推進中國化。

                三是要堅持因教制┥宜,形成工作合力。各宗教都有自己的歷史和特眉头皱了下點,推進中國化的形式與內容、方法與途徑均不相同。因此,要在加強頂層設計、加強統籌謀劃的基礎上对不对,堅持因教制宜、分類指導,支持各宗教根據自身特點,開展特色数量肯定更多鮮明的中國化品牌活動。要積極搭建平臺,認真總結各宗教在堅持中國化方向方面的好經驗好做法,定期開展交流,發揮示範帶動作用,形成五大宗教共同推难度太大進中國化的合力。

                四是要推動由表及裏,務求取得實效。形式上的中國化不是真正的中感觉國化。堅持我國宗教中國化方向也要防止形式主義,不能“外化”而“內不化”,不能表面上轟轟烈烈、熱熱鬧鬧,內心卻我→行我素、背道而馳。要切實提高中國化工作的實效性,支持各宗教用信教群眾聽得加大扩散范围懂、喜歡聽、聽得進去的話語體系闡釋教義教規,推動中國化工作往深裏走、往心裏走、往實裏走,引導信教群眾真正將中國化理念內化於心、外化於行。

                五是要保持歷史耐心,確保行穩致遠。堅持我國宗教中國化是一個長期的、漸進的歷史過程,要尊重宗教發展規律,順勢而為、潛移默化。要立足太刺激了當前、長遠規劃,大處著眼、小處著手,一點點浸潤、一年年推進。要保持政治敏銳性,高度警惕宗教領域存在的“去中國化”“逆本土化”現象,防微杜漸、及時糾偏。(文:鐘百利 作者為甚至北京市委統戰部副部長、市民族宗教事務委員會主任 本文刊《中國宗教》2019年第04期)

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