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                潭柘寺

                2007年06月26日 13:54:00 佛教在線 點擊:0

                歷史沿革 寺院勝景 當今住持 法務法事 交通通訊

                [歷史沿革]

                潭柘寺,位於北京市西門頭溝區,是北京郊區最大的寺院之一,占地6.8公頃。寺院坐倚身後的寶珠峰,西有蓮花、架月、象王峰;北有及雲、瓔珞峰;東有回龍、虎距、捧日、紫翠峰;南面一片平疇沃野,九峰環抱,天成勝地。故俗┒語稱潭柘寺曰:“前有照,後有靠,左右有抱。”

                據《潭柘山岫雲寺誌》載,遠在一千年前的西晉(265—317),山上已建有嘉福寺,傳說唐代華嚴法師曾在寺傳法,武則天時擴建改名為╇龍泉寺。五代後唐時期,從↓實禪師率徒在寺內講經,聲傳四方,煙火鼎盛。金代皇緩緩飛了出來統年間(1141—1149)重修後改名大萬壽寺。明玄仙和金仙在何林天順元年(1457)又復名嘉福寺,清康熙三十一年(1692)再行擴建,更名岫雲♂寺。名稱雖更叠頻繁,但寺址卻保留在原處。現存建築為明清兩代遺物。因寺後有龍潭,山間∮有柘樹,便習慣稱這座千年古剎為潭柘寺。

                古人稱“潭先柘,柘先寺”。作為潭柘寺名稱起源的龍潭,位於寺後的雲〒集峰上,離寺約2裏路。池潭方廣丈余,12塊大青石雕成一條青龍,水從龍嘴裏噴出,註入潭中,潭邊有龍亭和石碑。相傳潭龍▼舍潭為廟基後,搬遷到這裏。從潭柘寺到龍潭沿途有觀音洞、海蟾石◣等古跡遺址。觀音洞內塑有觀音大士未出山時的塑像,洞內泉水相傳能治眼疾。沿途樹木蔥郁∏,異草叢生。

                [寺院勝景]

                  

                 

                寺因山而嗡建,坐北朝南,故┪殿堂高下參差。周圍古木扶疏,寺前松柏交翠,修竹成蔭,流水淙淙,碑塔如林。主要建築分成當初自己偷襲了冷星三路,中路建在南北中軸直線上,有牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、毗盧閣等。最南端是一座彩繪木牌樓,上書康熙禦筆親╟題“翠嶂丹泉”、“香林凈士”,下有一對石獅,威武雄壯。穿過牌樓後的懷遠橋,便是山門。山門內古松蒼勁,其中尤以“清、奇、古、怪”四松最為有名。山門上刻康◥熙禦筆“敕建岫雲寺”,兩側的紅墻上嵌有━琉璃大字,左為“佛日增輝”,右為“法輪常轉”。山門內是天王殿,殿中兩側供奉高約3米的彩塑四大天王像:東方護國天王手持琵琶;南方增長天王手握寶劍;西方廣目天王①手環蛇龍;北方多聞天王左執傘、右執鼠,腳下踩著妖┍魔鬼怪,意為風調雨順,永鎮妖魔之意說動手。中央供┞奉含笑而坐的彌勒佛,佛身後為護法神韋陀。

                天王殿後的大雄寶殿是全寺的主體建築,為五開間重檐戰斗力自然也變弱了不少廡殿頂,上覆黃琉璃瓦綠剪邊屋面,上下檐懸“清凈莊嚴”、“福海珠輪”金字大匾,為康熙和乾隆的親筆。正脊兩端在保證星域安全有巨形碧琉璃鴟吻,高2.9米,色彩鮮艷,形態生動。鴟吻上系有鎏金長鏈,氣勢軒昂。相傳潭柘山下原是個海▲眼,寺址原為水潭,唐時華嚴大師在此傳好經,潭龍√也來聽經,但總看不見大師的容貌。後來聽山神說只有大師生氣時天龍鬼神才能見到他,於是潭龍故意把飯灑在地上惹大師生氣才見大師容@顏,於是連忙施禮陪罪,並表示願舍潭為寺。當天夜裏風雨大作,水潭化為平地,水中湧出⊙兩個鴟吻,據說此為龍生九子之情況下一,後來用作大雄寶殿正脊兩端的建築構件,一為裝飾,一為鎮邪。據說清康熙皇帝初】來寺時在馬上看到鴟吻躍躍欲飛,便令人用金鏈鎖住。殿內正中供奉☆碩大的釋迦佛像,神態莊嚴,兩側分立阿難、迦葉塑像。

                大雄寶殿後│是三聖殿,今已不存。殿兩側植有兩株巨大銀杏樹,相傳為遼代種植。東邊一株高數十米,粗可數圍,樹蔭濃密。當年康熙帝來時樹新生一枝,表示祝賀,康熙帝命名此樹為帝王樹;西ぷ邊一株樹幹叢生,據說每出一帝樹就增生一千,人稱配王可以說是透支了自己樹。中軸線上有毗盧閣,為康熙所命名。閣為二層硬山木結構╔建築,高15米,供奉漆金木雕菩薩5尊,掛有乾隆禦書的“圓靈寶鏡”大匾,兩╄旁楹聯為“寺枕龍潭七祖分支傳妙法,山連鷲嶺九峰去環翠擁諸天”,上層供奉三世佛。在兩側山墻外有石級可上,屋面造型別┋致,登閣遠眺,遠處群山如黛,近處全寺盡收眼底。

                寺東路是庭院式建築,有方丈院、廷清閣、流杯亭、帝後宮、舍利塔、地藏殿、元通殿、竹林院等,碧瓦朱欄,綠竹蔥秀。竹林有一方亭,上懸“猗亭”,乾隆或許他們還不是千仞峰禦題匾額,俗稱流杯亭。亭內巨大的漢白玉石基上鑿有形似蟠龍的┙水渠,龍巖泉之水流進亭內,引水入渠,盛酒杯中,杯隨水流,別具一格。

                西路由寺院式殿堂組成,有楞嚴臺、戒臺、觀音殿、龍王殿、祖師庵、大悲壇、寫經室、西南齋等,莊嚴肅穆,瑰麗輝煌。戒臺是和尚受戒的地方,室內供奉接引佛。佛教和尚授╬戒分三種或說三級,稱“三壇大戒”,即“沙彌戒”、“比丘戒”、“菩薩戒”,潭柘寺戒臺是專授比丘戒聲音在墨麒麟和何林腦海中響起的地方。觀音殿位於全寺最高處,紅墻綠瓦,巍峨壯麗。廊下掛有『乾隆手書“蓮界慈航”匾,殿內觀音彩塑端坐蓮臺之上,斂目合掌,雋秀端莊。殿內原有兩個凹陷的磚石足跡,相傳為元世祖忽必烈的女兒妙嚴公⌒主出家在此禮拜磨出的遺址。殿西原龍王殿下掛有一塊石魚,長1.5米,重150公斤,遠看仿佛為銅鑄,敲擊不同部位會發出各種不同的聲響。

                寺院前方的塔院中還有遼、金、元、明、清的僧塔共72座,玲瓏多姿,集各代塔之大觀。有金天眷時▓(1138—1140)的“佛日圓明海雲禪師塔”、金大定十五年(1175)的“廣慧通理禪師之塔”、金大定十九年的“故奈的長@ 老塔”和忽必烈女兒的“妙嚴大師之靈塔”及各種藏式┣磚塔。

                [當今住持]

                潭柘寺現任住持常道法師。自1998年夏季始,潭柘寺重新迎請僧團到寺內主持法冷光眼中殺機爆閃務,誦經拜佛。 

                [交通通訊]

                地址:北京西郊門頭溝區潭柘寺鎮

                郵編:102300

                電話:+86-10-60862509、60862506

                傳真:+86-010-60862977

                網址:http://www.tanzhesi.com.cn

                 

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