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                寒山寺

                2007年06月25日 13:21:00 佛教在線 點擊:0

                歷史沿革 寺院勝景 當今住持 法務法事 交通通訊

                [歷史沿革]

                寒山寺,位於江蘇省蘇州市,始於佛教盛行之梁天監年間,唐貞觀中寒山曾至此而得名。梵宇歷劫,屢毀屢建,佛子之心可鑒;千五百年,幾經滄桑,沿革當▃理分明。原《誌》誌寺第二,今列《沿革》卷二。

                寒山寺,座落在蘇州古城西閶門外七裏古運河畔,比鄰楓橋,曾稱楓橋寺。座東朝西,門對古運河,舊臨官道,今屬江是怎样蘇省蘇州市金閶區楓橋鎮。其創建年代┃已不可詳考,相傳始於梁武帝天監年間(502-519),初名“妙利普明塔院”。(首見《吳郡圖經》,後《吳郡誌》、《姑蘇誌》、《百城煙水》、《蘇州府誌》等地方史誌均沿其說以至於今。)

                唐貞觀中(627-649)天臺高僧寒山曾止於此,故名寒山寺。明姚廣孝《寒山寺重興記》載:“唐元和(今註:當為貞觀)中,有寒山子者,不測人也。冠樺皮冠,著木履,被藍縷衣,掣風掣顛,笑歌自若,來此縛茆以居。”“希遷禪師於此創建伽藍,遂額曰‘寒山寺’。”

                宋嘉祐中(1056-1063)改賜名“普明禪院”。範成大《吳郡誌》載:“普明禪院,即楓橋寺也。在吳縣◢西十裏,舊楓橋妙利普明塔院也。”

                南宋紹興年間(1131-1162)仍稱楓橋寺(孫覿《楓橋寺記》)。

                元代始復稱寒山寺,元顧仲瑛、湯仲友等詩ω 均題名為寒山寺。其後均沿用寒山寺名。

                唐代

                寒山寺在唐代以前事無記載。唐代事,則因貞觀中高僧寒山曾止於此,希遷禪師據此遂額伽藍曰“寒山寺”。據姚廣孝《寒山寺重興記》所載:“寺當山水之間,不甚幽邃,來遊者無虛日”;又唐張繼《楓橋夜泊》詩:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山嗨寺,夜︽半鐘聲到客船。”“天下傳誦,於是黃童白叟皆知有寒山寺也.”時寒山寺規模雖小,聲名很大。

                宋代

                北宋太平興國初(976-978)節度使孫承祐重建佛塔七層,則舊曾有塔,或認普明祖師塔為佛塔。此時重建於寺院內。

                南宋建炎四年(1130)金兵南侵,蘇州西郊官寺民舍,一夕被焚殆盡。寒山寺雖幸免於火,卻遭官軍蹂踐。“寺僧逃匿,頹檐委地,飄瓦中人。”臥見天日,四壁蕭然,如逃人家(據《楓橋寺記》)。

                紹興四年(1134)有長老法遷者,不明其所自來,親率徒輩,扶倒補敗,節衣縮食,銖積寸累,艱苦備嘗,慘淡經營,歷時十二虽然缓慢年,終使“棟宇一新,可支十世”。其間佛塔重╆修,即費時三年。又新然后再使用虫精修补机体建水陸院,嚴麗靚深,為龍象所棲。修復後之寒山寺,其規模氣═勢,遠勝往昔。

                元代

                元末時張士誠據蘇,寒山寺及孫承祐重建、法遷重修之佛塔,一並毀於戰火。

                明代

                明洪武間(1368-1398)僧昌崇重┳建(《百城煙水》)。《姑蘇誌》稱:洪武歸並佛宇,但列叢林,而以子院附見其下。此寺(按法指寒山寺)歸並寺三(秀峰寺、慧慶寺、南峰寺)、庵四,寒山寺在明初尚為叢林,“蓋正在昌崇重興之後也”。

                永樂三年,深谷昶禪師修。據姚廣孝《寒山寺重興記》載:“聖朝永樂三年(1405),深谷昶禪師老成有戒行,劄授住持,赤手奮發,化募眾檀,刜荊榛,畚瓦礫,先建佛殿,次立丈室、山門及說法之堂,樓禪之所,庖庫湢混,凡合Ψ有者畢備。”殿堂內塑供釋迦世尊等諸佛像(見《法像》卷)。

                正統已未(1439)郡侯況鍾再修(《百城煙水》)。

                嘉靖間(1522-1566),僧本寂鑄鐘建樓,鐘遇倭變,銷為炮。唐鐘未心里对他一直有所防备詳何時毀,寺鐘年月┛可考始此。(據《百城煙水》及原《誌》按語)

                萬歷四十年(1612),僧明吾鑒(即西流吾公、松溪鑒公)建龍函閣,而大殿毀。四十六年,西流法師師徒鼎新(見《百城煙水》)。

                萬歷四十六年,大殿火,明年修復之(乾隆《蘇州府誌》)。

                明末,有豪民┤侵占寺基,住持某僧支撐法門,請於文文肅公,書石證明其事,並要不然我也不会把早饭全吃了啊有黃山居士張、錢、姚三┅帖記事。(詳《碑刻》卷)

                清代

                清順治初,幾為汛署,僧天與力守╘勿廢(見《百城煙水》)。至清康熙没兴趣五十年冬(1711)大殿又火。舊有水陸院,今久湮壞,塔亦莫知其跡(見乾隆《蘇州府誌》)。

                乾隆三十九年╚(1774)甲午八月,住持比丘宣能續建大殿、前軒(事見題名碑殘石)。

                道光年間(1821-1850),“寺僧之老者弱者,住持者過客者140余人,忽→一日盡死”。後經勘查為誤食後園毒蕈所┺致,而寒山寺由此亦廢(見薛福成《庸庵筆記》)。

                鹹豐四年(1854),內閣中書趙文麟、前廣東鹽運使司運同周曾毓等,捐置寺旁隙地,起造樓房二進計〓28間,招租收息,作為寒山寺香火。並立寒山寺香產界址(見《署理蘇州府知府平翰給示碑》)。

                鹹豐十年(1860)寺為清軍縱火焚燒,一夕之間,化為灰燼。

                光緒三十二年≡(1906)陳夔龍巡撫江蘇時,偶因校閱營伍前來楓橋,因見千年古剎寒山寺一片荒蕪,乃發心修随之人也多了两分去清醒建:“爰蔔日▆鳩工,展拓其門閭,使臨大路。由門而進,折而南行,構堂三楹,由堂而進,東西之屋各三。東屋宏敞,賓同时朋之所燕息也。西屋稍閷,則凡寺中舊碑,鹹植於是。以文待詔所書張懿孫詩,今已殘缺,屬予補書而重刻焉。堂之西(今註:實為堂之東)尚有隙地,乃構重屋,是曰鐘樓。鑄銅(實為銅鐵合鑄)為鐘,懸之其上,以存古跡”(見俞樾《新修寒山寺記》)。

                宣統二年(1910)程德全巡撫江蘇,偕同布政使┏陸鐘琦等,又拓而新之,重建大殿,前為禦碑亭(禦碑亭位於山門外)。後有樓三楹,可眺遠,長廊精舍,“幾為吳下精◤藍之冠”(見鄒福保《重修寒山┳寺記》)。程德全除新建大殿、後樓、長廊外,書刻《雍正寒山詩序》、乾隆《霜鐘曉月》詩碑(即禦碑),又書刻寒山詩36首、韋應物以次詩十數首、羅聘繪寒山拾得像、鄭文焯繪寒山子像、程德全、陸鐘琦、鄒福保“三記”,及“妙利宗風”、“寒山寺”門匾等。

                寒山寺經陳、程二撫苦心經營,使金而后繩寶地,煥然一新。

                宣統三年,長洲縣≡吳姓兩孀張氏、黃氏因義田涉訟,經開導息訟,並各以二十五畝充寺產(見陸鍾琦《寒山寺吳姓捐田始末記》)。

                辛亥♀革命後至1949年,歷經軍閥混戰,哀鴻遍野。寒山寺亦處危境,香煙稀少,門庭冷落,收入無著,住僧星散。1941年秋,高冠吾等曾將原藏經樓略事修葺,易名為霜鐘閣。落成時有馬起權攜《寒山杯渡→圖》以獻,題詠者凡92人,詩詞156首(見《藝文》卷)。日軍侵占蘇州時期,寒山寺殿堂房舍曾一度淪為日軍倉庫馬廄,僅有二三寺僧局處一隅廝守而已,其生活來源,唯賴經┝營浴室菜館或賣字賣帖,勉強糊口。

                1949年人民政權建立,及時由蘇州市文管會代管。原住持果豐法師曾一度回寺,終因生活無著,不久又復離╩去。

                1954年原常州接待寺僧演林至寺協助照管香火,寒山寺才又有僧人。同年有蘇州名士宋鴻釗者,將其祖傳名樓花籃樓施贈寒山寺,移建於碑廊西南隙╒地,易名為“楓江樓”,使一代名樓得以保存,寒山寺添︻一景觀。

                1958年全市竟然不自觉寺院集中管理,部分法像被集中到西園戒幢律寺。隆慶寺龍藏經被調入寒山寺。

                1964年市佛教協會派性空到寺協╜助管理。

                1966至1976年期間,寒山寺佛像、法器、殿閣受損,寺藏文物被查抄。性空法師事先采取保護措施,使碑刻、藏經、羅漢等得以保存。

                1968年性空法師被迫下╱放昆山農村勞動。1970年僅※剩的演林法師,亦被逐出山門,攆往如臯農村勞動。

                1976年後,各地紛紛落看到她刚开始武成龙實政策,撥亂反正。1978年11月15日,全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初,第一次專程至寒山寺視察並指導修復工作。同年11月17日寒山寺僧凈持、性空、果豐、法忍四人,身著僧裝,按照中國佛教儀軌,隆重接待以前田洪範為團長的“日本社會教育↙友好訪華團”一行僧尼17人。寒山寺由此開始修復。1979年中共十一屆三中全會後,來中國訪問的人數不斷增加。凈持、性空先後好在有石头挡着自己接待過美國女記者、聯邦德國┧園藝家、作家等外賓,他們代表西方知識界表示希望了解中國宗教現狀。同年7月,市人民政府民族宗教處正式恢復活動,及時┰召開宗教界人士會議,認真研究落實宗教政策的一系列具體措施。並在會上宣布由政府撥款,加速寒山寺整修工程。同年,從西園寺請回釋迦、迦葉、阿難、彌勒、韋┑陀及寒山、拾得諸塑像。

                1979年除夕,在蘇州市對外友協倡導配合下,舉辦第一屆寒山寺聽鐘聲活動,參加對象為日本友人120人。為促進中日友好,發展旅遊事業開←創了一種新形式。此後人數、規模逐年擴大,已成為一年一度的傳統節日活動,頗有影響(詳《聯誼》卷)。

                1980年被批準為首批全國重點開放寺院之一。寒山寺再次成為蘇州地區旅遊熱點,修復工程繼續緊張進行。因寺貌初有改觀,當年就接待♀國內外遊人47萬人次(其中海外遊人4萬人次),門票加上其他收入只是不知道这到底是什么样達10多萬元,寒山↑寺從此收入盈余。

                1981年,凈持法師因工作需要調回靈巖山寺,通如回寺任住持。新建心几个人身形又动了起来凈樓、鐘房。中央電視臺特派記者為寒山寺古鐘和鐘樓錄相。

                1982年省人民政府正式宣布寒山寺為省級文物保護單位。

                1984年春,住持通如法師圓寂,世壽80。1984年8月13日性空法師接任寒山寺住持,並舉行隆重升座儀式,主持大佛開光♀典禮。有關部門和諸山長老前往祝賀。

                1986年按照叢林規制請楚光、演林為監院,分管基建維修、對外接待、宗教活動及內部╳事務。

                國家旅遊局撥款50萬元,重建藏經樓365平方米。

                1988年秋動工興建生活區,建築面積670平方米。

                1990年秋爽法師出任監院職務。

                當年圓滿完成五百羅漢裝金功德,並翻建聞鐘亭諸建築。

                1992年秋舉行普明寶塔奠基儀式。次年由蘇州二建公司古建分公司開工承建。1996年10月30日舉行普明寶塔落成及佛像開光典禮。寒山寺豎师傅起新標誌。

                演林法師、楚光法師二監院因年』老或有病,先後退去職務。

                寺院所在地區以“寒山景區”命名,為名譽權受侵問題,幾年來屢與對方訴諸上級,並向中國佛協反映。1996年經省政府發函,蘇州市政府下達決定,將名稱更改為“楓橋景區”,維護了佛教自身的合法權益。

                據蘇州市』土地管理局1995年國用(95)字第3000號《國有土地使用證》登記:“寒山寺,地號4-(4)-5,總面積10367.9平方米,獨自使用權。”國用(95)字第3001號《國有土地使用證》登記:“寒山寺,地號4-(4)-6,面積286.2平方米,獨自使用權。”另有普┾明塔院3000平方米土地使用證明尚在辦理過程中。土地合計13654.1平方米。

                1997年秋爽法師離寺去昆山市籌建華藏寺,1999年回寺繼續任監院。

                1998年,性空法師當選為蘇州市佛協副會長,同年秋參加玄奘頂骨舍利護送團赴臺灣。

                同年夏季大雄寶殿屋脊倒塌,經搶修竣工。普明寶塔四周,四座青銅臥獅安裝完畢。

                2001年,先後完成翻建弘法堂、整修上┩客房與齋堂、大修藏經樓等工程。立性空法師書《楓橋夜泊》詩碑於鐘吴端疑惑房南側。臺灣信士溫送珍及家屬獻大香爐一只,由上海交通大學中華青銅公司制作,重約5噸,置天王殿後側空地﹄。

                藏書萬冊以上的圖書館正式開放;檔案室升為“市一級先進”單位;全寺推行電腦聯網現代化管理。有586電腦5臺,噴墨打印機╞5臺,激光打印機1臺,掃描儀1臺;彩電10臺;電話7部,傳真機1部。接待在蘇州參加APEC財長會議的各國貴賓。

                因嘛你认为寺貌更新,全⌒年接待遊人香客約150萬人次,與改革開放初期的1980年47萬人次相比,增加3倍多。現有寺僧38人,職工92人,共130名人員。至當年底,已連續舉辦過23屆“除夕聽鐘聲活動”,有5萬余人參加。

                [寺院勝景]

                楓橋古鎮位於大運河(此段今稱上塘河)、古驛道與楓江的交匯處,沿河灣形成兩條市街——楓橋大街和寒山一时之间寺弄,隨河成市,因水成街,依寺成鎮,具有獨特的水鄉風韻。

                普明塔院位於藏經樓的後面,是近年來新拓建的院落,平面呈“回”宇形,普明寶塔就坐落在塔院的中央。院中建築造型古雅,鬥拱粗碩,吻獸雄壯,出檐深遠,具有濃郁的唐代建築風格。

                在藏經樓南側,有一座六角形重檐亭閣,造型輕盈,輪廓優美,這就是以"夜半鐘聲"名聞遐邇的鐘樓。樓底中央,立程德全撰《重修寒山寺記》碑,清宣統三年(公元1911年)道州何維樸書,長洲周梅谷刻。碑陰刻宣統二年張人駿、程德全撰《募修寒山⌒ 寺啟》及捐資者姓氏。清光緒三十二年(公元1906年),江蘇巡撫陳菱龍督造的鐵鑄巨鐘就懸掛在樓上。巨鐘有一人多高,外圍需三人合抱,重達兩噸。鐘聲宏亮悠揚,餘音裊裊。

                大雄寶殿南側有一圓洞門,上有隸書磚双手用力推在她雕門額“性空世界”。透過門洞,可以看对于这样到著名的鐘樓,形成絕〓妙的對景。 在“性空世界”磚額上方的檐脊立有一尊塑像,頭戴破僧帽,身披破衲转着圈衣,手執破蕉扇,嘴角歪斜,癡癡顛顛,四周祥雲繚繞。一望而知,是聖僧俠侶濟公。據《天臺山方外誌》、《凈慈寺誌》等書記載,濟公名道濟,字湖隱。父親李茂春,是宋高宗李駙馬的後裔。母親王氏,夢吞◥日光而生濟公。十八歲時,父母相繼雙亡,便跟隨靈隱寺高僧瞎堂禪師,落發出家。濟公平時瘋瘋癲癲,嗜食酒肉,寺裏的眾僧都指責他。瞎堂卻說:“佛門廣大,難道容╁不得一個顛僧?”從此眾人就稱他濟顛。瞎堂圓寂後,濟顛來到凈慈寺。南宋嘉泰四年(公元1204年)的一天晚上,濟顛似醉非醉★,繞著長廊急切呼喊,但眾僧不能聞其聲,只覺得莫名其妙。不一會兒,大火勃發,佛寺一片火海但是在看来这飞剑对自己,雄樓傑閣化為灰┷燼。濟顛自行募疏,重建寶剎。他化緣來到嚴陵,將自己的袈裟展開來,竟然籠罩諸座青山,山上的高樹巨木隨即拔起,順流浮江而出。濟顛告訴眾寺僧,建寺用的木材已經運抵香積井中。六名壯漢費了九牛二虎之力才將巨木一一勾↓勾出,堆積如山。監寺要酬以錢兩,濟顛連忙推辭道:“我乃門甲神,豈要你的酬勞?”說罷,禦風而去。五年後濟真法師圓┖寂。臨終前索筆書偈一首雲:

                六十年來狼籍,東壁打倒西壁。

                如今收拾歸來,依然水連天碧。

                寫畢,擲筆而逝,葬於杭州虎跑。

                大雄寶殿是寒山寺正殿,雄峙臺基之上。大殿面闊五間十八點五米,進深四間十四米,高十二點╊五米。單檐歇山頂,飛甍崇脊,檐角舒展。正中三間有露臺前伸,四周繞以漢白玉飞剑朝着刺去桿,飾以蓮花寶座、海棠等圖案,雕琢極其精細。露臺中央設有爐臺寶鼎,鼎上鑄有“大化陶镕”、“百煉金剛”、“大清宣統三年”、“重建寒山寺造”等字樣。鼎內終日香煙繚繞,使寺院┵平添寧靜安謐的氣氛。 殿宇門楣上高懸“大雄寶殿”匾額,由謝孝思所書。殿內庭柱上懸掛著中國佛教協會會長趙樸同党在哪里初居士撰書楹聯:

                千餘年佛土莊嚴,姑蘇城外寒山寺;

                百八杵人心警悟,閻浮夜半海潮音。

                寒山寺照墻像一道屏障聳立山門之前,朝西臨河而立,上置脊檐,飾有遊龍,氣勢非凡。黃墻上嵌有三方青石,上刻“寒山寺”三字,鐵劃銀鉤,筆力雄峻,款署“東湖陶濬宣書”。陶濬宣(公元1849——1915年),原名祖望,字心雲,號稷山居士,浙江會稽(今紹興)陶堰人。光緒二年(公元1876年)舉人,精詩詞,亦工畫人物,曾任廣東廣雅書院山程二帅可是龙组長。其間接∴觸國內革命誌士和海外愛國華僑。光緒三十二年(公元1907年),秋瑾被害,他振筆疾書,上萬言奏折,斥責浙江巡撫張曾敭草菅人命,義正詞嚴,為士林所敬重。

                 [當今住持]

                秋爽法師,字果凈,俗姓孫,1967年9月20日出生,江蘇省海安縣丁所鄉人。1984年初中畢業後,投蘇州寒山寺,依性空法師剃度也就是给众人造一个攻击点出家,次年考入中國佛學院靈巖山┊分院系統學習,在校期間(1986年5月)於南京棲霞古寺受具足戒。1987年7月佛學院畢業後,留靈巖山寺任照客,次年2月轉入寒山寺,歷任知客、副寺等職。1990年7月出任監○院,主管內務與基建,篤行職守,協助性空方丈建普明寶塔,完善寺院設施,推行現代化管理,頗見成效。

                1997年去昆山主持華藏寺擴建工程,任監院。1998年10月5日,曾在亭林公園見到江澤民主席,並合影留念。

                1999年春因工作之需,復回寒山寺任監不逃走还过来送死院。2006年8月,經性空法師玄正鹤就是个鲜明的推薦,逐級上報,中國佛教協會々批準,秋爽法師接任方丈。秋爽法師修學勤勉,道心堅定,積極協助性空方丈,搞好寺院的管理,不斷完善建築設施,為充分發揮寺院⊙的宗教文化旅遊功能作出了自己的努力。他接任寒山寺方丈,體現了黨的宗教信仰自由政策的進一步落實,蘇州愛國愛教中青年教職人員的健康成長。他師承【書法,其書法作品在國內外賽展中獲得好評。現為江蘇省佛協理事、蘇州市佛協副會長、昆山市佛協會長、蘇州市政╣協委員。

                2006年底,蘇州市民族宗教事務局,蘇州市佛教協會經過討論研究,決定請寒山寺方丈秋爽大和尚兼任重元寺住持。2007年3月,以秋爽大和尚╝為首的僧團正式進駐重元寺,全面開展佛教法務與寺院佛教文化建設,成就一個佛、法、僧三寶具足的佛教道場。

                [交通通訊]

                地址:江蘇省蘇州市寒山寺弄24號

                郵編:215008

                電話:+86-512-65336634

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