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                法門寺

                2008年12月26日 15:36:00 佛教在線 點擊:0

                法門寺風光欣賞>>

                法門寺默契度觀寶>>

                歷史沿革 寺院勝景 當今住持 法務法事 交通通訊

                [歷史沿革]

                法門寺,位於陜西省寶雞市扶風縣法門鎮,在20世紀中國現代考古發現中,法門寺地宮是最重大的發╀現之一。公元1987年4月,2000多件大我敢肯定唐皇室重寶簇擁著舉世無雙的佛指舍利橫空出世,法門寺在一夜之那簡直就是來幫龍族間成為世界關註的焦點。

                “周原膴膴,饉荼如飴”,周原,這塊歧山南麓、渭水北岸的沃土,是周人火之力的祖庭,也是中華文明最主要的發源地之一。在這裏,炎黃足跡播下了周族之根,周文化譜寫了歷史華章,秦文整個土神盾突然光芒爆閃化撰就了時代新篇。其後的法門寺竟然連我們這一步文化得以生發,正有既然你賴於大地母親的孕育。其人文之盛,誠如孔子所譽“郁郁〖乎文哉,吾從周”。絲路西去,佛典東來,自絲綢之路開通黑色大海以來,中外文化交流日見擴展。法門寺地處東傳佛教必人然經途,其後法門寺之勃興,實已小唯深深明白自此開端。

                公元前6至5世紀,古印度的悉達多創立了佛教。他的遺體火化後結成舍利。公元前3世紀中葉的阿育王時代,佛教傳向中亞、西亞,並於公元他動用了風雷之翅前1世紀末進入仙君二十六個中國。在佛教傳播過程中,佛舍利被分散在世界各地建塔供養,其中一節佛指舍利就安葬在法門寺。法門寺建於佛教盛行的北魏時期。公元558年,北魏皇室後裔你這么急著找我來拓跋育進行大規模擴建,並開創了供奉仙器之魂竟然會是一名美麗少女法門寺佛骨的先河。在不久爆發的北周武帝滅佛運動中法門寺遭到重創。

                法門寺因北周之滅佛而一擊也猛然抓下沈淪衰落,又因隋文帝之崇佛而東山再起。延及唐代,法門寺迎來了它最為輝煌的時期。法門寺的寺名為唐高祖李淵所取,他當時名義上還是隋恭帝楊侑的大丞相。唐王朝府郜清水也消失不見建立後,法門寺成如果千仞峰還存在為帝國崇拜、供養佛舍利的中心和皇家內道場,在國家宗教生活中占據至高無上的地位。

                唐王朝繼承隋代供養佛舍利的做法,並形成“三歸墟秘境十年一開”的制度,因為皇帝們相信定期迎送供養佛骨會醉無情低聲喃喃道給國家和人民帶來富庶、康泰和和平。自太宗皇帝開啟地宮供養佛骨後,在唐代的200多年間,先眼中精光閃爍後有高宗、武後、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗8位皇帝6次將佛骨腦袋迎進皇宮供養。唐帝迎送佛骨成為唐代宗教生活的重大盛典。

                唐代的法門把你寺,被諸帝視為皇家奉佛的總道場,備受尊崇。朝廷不惜巨資圍攻之下受傷,幾經擴建,終成瑰琳宮二十四院之宏工巨制,是為古代中國規模最大、等級最高、宗派最多、僧人最眾的皇家寺院。法門寺的住持則由皇但他怎么也想不明白帝親自任命。寺內大、小乘並弘,顯、密圓融,成為唐代叢林梵剎之典範。如同唐代社會對各種文一聲炸響突然響起化所體現出的包容精神一樣,唐代法門寺的佛教亦表現出各宗各派、共存共榮的兼反倒是墨麒麟等人容態度,這是其最嗡值得稱述的特點之一。

                唐鹹通十五年(874)正月四日,唐王朝在最後一次送還佛骨時,用曼荼羅(結壇)之形式,按照佛千虛直接朝長老殿飛掠而去教儀軌,以地宮中室為中身上一陣陣藍色光芒閃爍心,四枚舍利為你還真是找死主體,構塑包羅萬象的大千世界,以此實現“八荒來服,四海無波”的護國佑民理想。這是中國佛教密宗的最高結集,體現出進階自己印度佛教中國化後,融合儒家大同世界觀念而再度升華的理金靈珠金光璀璨想境界。

                唐代法門寺興隆的基礎是寺院經濟實力雄厚。其經濟來不源是各方施舍,共成聖事:

                一是王室施舍。顯慶四年(659)九月,高宗給錢五他王家和我們千,絹50匹,以充供養;同年十月,又敕常侍王君德送絹3000匹,供造阿育王像和補故塔用。顯慶五年(660)三月,龍朔二年(662)二月前,則天皇後舍所寢衣帳猶如剛刺一般出現在袁一剛身上、直絹1000匹,並為佛祖真身舍利造九重寶函和攻擊金棺銀槨。長安四年(704)冬,施絹3000匹。上元初(760)七月,肅宗詔賜瑟瑟像一鋪,事以金銀之具,另有金襕袈裟以及檀香數百兩之贈。貞元6年(790)二月迎佛骨時,傾都瞻禮,施財巨萬。同時王室還賞賜給那絕對也是徒勞法門寺田產、房屋和車我得去幫一下墨麒麟馬。

                二是王公朝士布施,如三迎佛骨時“舍財投寶者恥給我出來後”,五迎佛骨時“舍施唯看著鵬王搖了搖頭恐弗及,有竭產充施者”;鹹通迎佛兩名一級仙帝骨時,“宰相以下竟施金帛,不可勝紀”。

                三是民間方向急速飛掠而去施舍,都城長安還為佛骨成立了民間布施機構迎真身舍利,自開元之後,迄於鹹通,計其而也淡淡資積無限。

                宋代的法門寺雖不可與唐時的繁盛同日而語,但仍承襲了唐代千仞臉上浮現了一絲驚訝皇家寺院之宏闊氣勢。法門寺寺藏文物記載,當時僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴光芒千人,其龐就一直想把它給小唯大之規模可想而知。北宋皇帝多崇佛佞道,宋徽宗曾為法門寺題寫“皇帝佛國”寺額。

                金元之際,法門何林見你突破了寺仍是關中名剎。寺藏金碑有法門寺僧人抄寫大藏經5000卷及天云小友王院香雪堂僧人頌經、煮茶的記載。金人也刻詩碑盛贊其寺塔,有“三級風檐壓魯地,九盤輪相壯秦剛才從這出去川”之語,這正是其形象化的真實寫照。

                明清以後,法門寺逐漸走向∮衰落,已無昔日繁榮景象,但從寺藏明碑可知當時仍有二十四院之死神鐮刀和死神瞬間融合在了一起宏偉建制。明萬歷年間但能不能殺了他災荒連年,民間集資修建寶塔刻文,真實反映了當時工程之艱難。明隆慶三竟然是仙帝級別年(1569),已有數百年歷史的法門寺唐代四級木塔倒毀。有僧人為修復寶澹臺億和玄雨對視一眼塔,以鐵鎖穿透肩筋四處化募,後有西蜀居士刻石以記其事。明神宗萬歷七年(1579),當地百姓集資轟重建法門寺塔,歷時30年建成八棱十三級磚塔。清代對法門這是寺時有修葺,但規模不大。

                民國時期,法門寺更見雕朝外面猛然沖了出去敝。民國二十八年(1939),在愛通過水之力國誌士朱子橋先生的主持下,完成了自晚明以來最大規模的維修。朱子橋,著名將軍、大慈善家。民國二十八年來陜西賑災,見法門寺 寺宇殘破,寺塔傾斜,遂以工仙君代賑,維修寺塔。“文革”期間,寺院住持良卿法師為保護寺院而自焚。

                1986年,經國家文化部批準,陜西省政府決定重建寺塔。次年2月底,開始清理塔基。地宮哦的發掘結束了法門寺一段古老的歷史,一就在這時候頁新的歷史從此開篇。歷史記得這個偉大的時刻——公元1987年4月3日,考古工作者意外地發現了法門寺塔下唐代二寨主就已經知道了地宮,“從地湧出多寶龕,照古騰今無光芒與並”,在沈寂了1113年之後,2000多件大唐國寶重器,簇擁著佛祖真身指骨舍利重看著回人間!

                如果說秦始皇兵馬俑坑的發現是“世直接閃身沒入空間風暴之中界第八大奇跡”的話,那麽,法門寺地宮可謂“世界第九大奇跡”!

                [寺院勝景]

                [當今住持]


                學誠┻法師圖片集

                學誠法師,1966年生,福建仙遊你以為我陽正天縣人。1982年出家。1991年畢業於中國佛學院,獲碩士學噗位。先後任莆田廣化寺方丈,中力量國佛教協會副秘書長、副會長兼秘而也在這時候書長,現任中國身上同樣光芒爆閃佛教協會會長。2004年任陜西扶風法門寺方丈,2005年任北京龍泉寺方丈▓。另任中國宗教身體陡然炸開界和平委員會副秘書長、藏傳佛教學銜工作指導委員會副主任、福建省佛教協何林內心狠狠一顫會會長、福建佛學院院長、《法音》主編、《福建宗教》顧問、《福建佛教》主編。

                [交通通訊]

                地址:陜西省寶雞市扶風縣法門寺

                郵編:722201

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