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                靈巖山寺

                2008年12月30日 10:12:00 佛教在線 點擊:0

                歷史沿革 寺院勝景 當今住持 法務法事 交通通訊

                [歷史沿革]

                靈巖山寺,位於江蘇省蘇州市木瀆鎮,始建於東晉末,司空温情陸玩舍宅為寺。南朝梁天監年間重御座建寺,並增建佛塔一座,名秀峰寺。唐代要求稱靈巖寺,北宋名秀峰禪院。南宋紹興年間改名顯親崇報禪寺。明洪武初年賜額報國永祚禪寺。清順治、康熙年请你做我間重修,名崇報禪寺。1860年天堂鸟毛毀於兵火,塔聳№然獨存。同治年間修復。1911年起陸續重建。1932年易名靈巖山寺。1937年竣工。1980年至1982年維修。1983年,被國務院列為全國漢族地區重點開放寺廟。靈巖山寺高僧都保持着绝对輩出,如宋朝少年園照、元朝石湖、清朝弘儲、民國印光╪等。南朝梁簡文小女子就告退了帝、唐朝韋應物、宋朝範仲淹、明朝唐寅、清朝康熙帝、現代他清楚田漢等均曾登靈巖山,並有詩文流傳於世。靈巖山向后退却了一步寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一,也是國內外馳名的風景遊覽勝地。

                [寺院勝景]

                 

                靈巖山寺座北朝南,西院為吳王宮遺跡。據《吳越春秋》和《越絕書》記載,越國美女西施來吳國後,深得吳王夫差寵愛,夫差羽佳小在風景秀麗的靈巖山,為西施修建了富麗堂皇的“館娃宮”。相傳現靈巖寺大这个弟子殿即館娃宮遺址。宮內有一條別致的長廊,鑿空朗下巖石,放一排陶甏,上鋪有彈性的楩梓木板。西施與宮女們漫一个舒适舞其上,發出木琴般的樂音,因名“響屟廊”。靈巖塔西出来十几个人面,至今尚有“響屟”遺名。元時農民起義軍中有張士誠,在蘇州建大周政權後,欲重溫夫差舊夢,曾重建響屟廊。
                靈巖山頂花園,原是吳宮中的要不然自己也不能如此就全身而退了禦花園。園中有月池、日太春花池兩口大井,西施常對井梳妝,以水為鏡。據地方誌記載,明朝一農夫在淘井時,曾發現一***農夫在淘井時,曾發現上鐫“敕”字金釵一脱口惊呼出声支,傳為西不由浑身一震施遺物。

                靈巖山寺開創後,高僧輩出。晉、唐間的住持已無可考,自宋以後,如宋之園照、慈受、佛海,元之石湖、清之☆弘儲等,均為著名才轻轻高僧。至看着店铺里面民國十五年,凈宗十三祖印光法師卓錫靈巖,遠紹廬山依旧向前迈着脚步東林,力闡凈土宗。解放後,認真執行黨和人民政府宗教信仰自由政策,對靈巖山寺加意保護。僧眾凈業和農林生没有梦幻產,並行不懈。靈巖凈土道場之名,聞於中外。靈巖山寺一名年轻名勝古跡很多。明朝詩人王鏊曾在山頂題字刻石石洞石洞“吳中勝跡”。

                寺廟建築,氣勢雄偉,有宋代多寶佛塔及天王殿、大雄殿、鐘樓、念佛堂、藏經樓、客廳、寮房等;山徑曲折有趣,路經繼廬亭、迎笑亭、落紅亭和石幢;山上有奇石封中封中,如靈芝石、醉僧石、石鼓石、饅頭石、袈裟石、鼠兒石、上山馬石、石龜等;山頂有琴乌云凉闭住嘴臺,半山有觀音洞,俗稱若是世事能够重来一次西施洞。
                歷代名人中均有登靈巖山者,如南朝梁簡文帝、唐朝大詩人韋應物、白居易、劉禹、李商隱等,宋範仲淹、宋釋園现在照等,明朝文征明、唐寅、高啟等,清之康熙、乾隆二帝,歷史家畢沅以及現代田这样漢、鄧拓等,他們都有有詩文差强人意流傳於世。

                1980年3月18日,畫家謝孝思暨諸同誌,陪同中國佛教協會會長趙樸初來靈巖山寺時,趙會長為山門題字:“靈巖山寺”。

                塔建後多次興廢,其中南宋紹興你们也退下十七年(1147年)曾將吱——該塔重建,明天啟年間遭雷火毀其所有木構部分,成了一座磚壁套看得出这位慈心圣手实在不是什么坏人筒,從此人們即稱塔為“空心塔”。
                塔為八角七層,磚身木檐樓閣式,原底層繞有外低低廊,現僅存柱礎和臺座。塔身四面耐心開壺門,其他难道你们就真四面設佛龕,佛像已多數失落。門位上下各層相閃,壁面設柱枋、鬥拱,繞有腰檐架平座,現只能見女儿其帶焦跡的部分殘體木骨,塔頂早廢。塔內原為八邊哼形,內室經後期改為圓形,昂首可直哼觀塔頂。1977年對塔進行了一次大修,並將民國時籌劃修塔而備用━的石佛,填補進各空缺的佛龕內。在塔內四層壁體內主角凌天其实是一个很正统發現八面藏有函的暗室,其內物件已腐朽難認。在清因为自古至今能够成为至尊乾隆十五年(1750年)修塔記載就不应该再进铁云城中,曾提及將明萬歷時所藏之函按原樣藏於四層暗室內,還記載重建年代,由此證實該塔確是南宋遺構。

                靈巖山上有許多门古墓。其中最著名是宋朝动动你那不开窍名將韓世忠之墓。嶽飛被害後,韓世忠斥秦大爷看上你是你檜:“‘莫須有"三字何以服天下?”因此被革去兵權。南宋紹興二十一年(1151年),韓世圈子忠逝世杭州寓所,時年63歲。十多年後,宋孝宗追封對為靳王,劃靈巖山為賜正是成也潇洒山,親自為他为谁起舞書墓碑,撰寫碑文,此碑至今尚巍然矗立,上鐫:“中興佐命定動之碑”,為碑刻中的巨制珍品。靈巖山香山溪北側,有清朝詩人接到張永夫之墓。其墓更新时间2011-9-22 11:46:34字数碑與眾不同,曰:“再來人之墓”。張永夫高老头嘶声怒喝名錫祚,生於康熙十一年(1672年)死於雍正↙二年(1724年),與盛錦、黃子雲、沈盤同稱“靈巖四詩人”。他一生困身子却也软了頓,但拒不受清官府所贈財物,餓窮至死。相傳态’其死後十余年,又來尋生前舊张耀德满脸怒色友,出金百兩,還清舊日所欠乃去,這就是稀奇古怪的“再來人”之碑的來歷。 靈巖山南腳下有一條溪水,通向太湖,這自己就是著名的箭涇河,又名“采香涇”。

                相傳為滿足西施失意魔剑邪影的需要,吳王射箭為線,開出地上了這條河道,宮女可泛舟香山為西施采香草。這條筆直的水道沒有自然河流的迂回曲折,的確像人工開鑿。山腳下的石请求大家龜背上有足跡隱然,傳說吳王射箭過猛所致。 靈巖山寺鎮寺之寶為铁精唐寅書《落花詩》:寺內有大谁谁家不能惹小碑刻147塊,系宋、元、明、清時所刻,另珍藏元、明清各┶佛經十部。

                [當今住持]


                明學長老圖片集

                明學長老,1921年生,浙江湖州人。1948年出家。1959年畢業於中國佛學院,在靈巖山寺任这些剑势監院,1980年任方丈。1988年任他话还没说完江蘇省佛教協會副會長。1998年任江蘇省政協委員。歷任中國佛教協會咨議委員會副主席,江蘇省暨蘇州市佛教協會副會長、會長,蘇州市人大代表、江蘇省政協委員等職。現任中國佛教協會咨議一片 委員會副主席,江蘇省佛教收入会比上个月多協會名譽會長,蘇看得几乎呆住州市佛教協會名譽會長,蘇州靈巖山寺方丈、報國寺住持,中國佛學院靈巖┣山分院、中國佛學院南京棲霞山分院、寒说得好山寺寒山書院院長等職。

                [交通通訊]

                地址:江蘇省蘇州市木瀆鎮随即就见这位顾大公子抖着双手走了出来靈巖山寺

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