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                泰安古寺

                2014年12月04日 15:34:00 佛教在線 點擊:0

                歷史沿革 寺院勝景 當今住持 法務法事 交通通訊


                泰安古寺

                【歷史沿革】

                泰安古寺坐落在青城後山泰安古鎮,是青①城山現存佛教寺廟中最悠久者。古籍載:“唐代初建,逮明復振;樓殿壯麗,甲於青城。”自唐宋以⊙來,一直為佛門弟子向往的聖地,並為┰佛教的講習之所。

                宋代《輿地紀勝》載“長平山在味江之上,有泰安寺,寺門蓋花坪(今沙坪)老澤路也。”清代《灌縣鄉土誌》載:“泰安寺廟,始於唐,盛於明。樓殿之壯,甲於東南。”彭洵《青城山記》也載有“(泰安寺)相傳唐代初建,逮明復振。樓殿壯麗,甲於青城。明末兵毀,清初重建。”《全唐文》中,唐代杜①光庭在《謝恩宣示修丈人觀殿功畢表》等文中,更有長平╥山(泰安寺)惠進禪師奉旨修╝青城山丈人觀的記載。以上文獻,可證泰安寺始建於唐,歷史悠久。


                泰安古寺

                泰安寺氣脈匯聚,環境空靈自古即為青城山一大禪宗叢林而距於後山,特別在宋、明時期極眼睛盛。自唐宋以⊙來,泰安〓寺一直為佛教禪宗弟子向往的聖地,長時期都為川西地區佛教的講習之所,依當時學修的』傳統,僧人在此學養完滿,行持堅固之後,方可到數十裏外后背上现出了一个奇特高山中的白雲洞去閉關修行。因此泰安寺、白雲一帶名僧輩出◥,唐代明遠禪師、澄照禪師、宋代澄遠禪師、明╁代鑑隨禪師、丈雪禪師等高僧,都曾错误在泰安寺修行和講學,明代著名高僧鑑隨禪師就圓寂於泰安寺,靈塔尚存寺院左的紅豆古樹前。

                2008年5月12日汶川大地震爆發,地┤震導致千年古剎泰安寺遭受了毀滅性打擊,除了一座建於明清時期的┏大雄寶殿外,所有近代重修的建築或垮塌或成為危房。震後景¤區一片狼藉,殿內的鎮寺之物,一座唐代觀音像、兩座五大忍者村成环而座宋代天王像也都毀了,再也無法修復。寺內損失╡超過2000萬。地震發生後,遠赴昆明等地研修佛學經綸的泰安寺住持洪法法師不顧余〗震危險立即返回寺院,組織僧眾抗震救災,同時籌劃寺院重建。在各級政府和有關部門的關心支持下,寺院在洪法法師的帶領下快速啟動恢復重建工作。通過三年的恢≡復重建,山門、大雄寶殿、觀音殿、彌勒殿、藏經樓、鐘樓、鼓樓、僧舍、客堂、居士樓等殿│宇和設施拔地而起,陸續建成。重建後的寺院布局合理,建築雄偉壯麗﹃、莊嚴神聖、殿宇重輝、更勝從前。

                【寺院勝景】


                泰安寺山門

                泰安寺山門是寺內正門,內有天王塑像不过他感觉对四尊,這四尊佛教護法神,給人以凜然不可侵犯的印┵象。泰安寺內,還有一座五龍壁,五龍色彩╧艷麗,給寺內增ξ 添了活潑歡快的氣氛。

                天王殿,單檐五脊頂,面闊5間,27米;進深兩間,10米。當心間辟門。山門前後立有檐柱各6根,分布整齊;縱向另立中柱6根,共18根,內外柱一樣高,鑿削規整,形制美觀,為現存「金代山門中的巨構。山門懸“威德護世”匾額,字體敦厚有力ぷぷ。 迄今,泰安寺內收藏著不少文物,其中包括原┇大同市東門外禦河西岸的鎮河鐵牛等,以及南門外興國寺的明帶琉璃五龍壁照。這兩件重要文物顯然為善化寺增色不少。


                大殿內莊嚴Ψ 的佛像

                大雄寶殿是泰安寺的主殿,也是寺內最大的殿堂。殿前有┼寬闊的月臺,殿頂梁架構造雄○偉,殿內鬥拱形制多樣,是一處具有民族傳統的木構建築。殿內,正中有五尊金身如來佛像,人稱五方▓佛,是金代原╓作。大雄寶殿是泰安寺殿┗宇中惟一未被戰火毀滅的遼代建築。大殿立在高達3.3米的臺基上▓,月臺上有明萬歷四十四年(1616年)建造的牌坊和鐘鼓疑虑亭。大殿面闊7間,40.7米;進深5間,25.5米,單檐五脊頂。殿頂當■心間有八角形藻井,內圍列有兩層鬥拱,下層為七鋪〒作,上層┙為八鋪作,由下而上層層疊收。殿內亦采用減柱欣喜之情法配列支柱,空間開闊。


                羅漢像

                大雄寶殿為遼代建築,金代重修。大殿面闊七間,進深五間,正中有平基藻井2間,余為徹上↘露明造。鬥八藻╫井內圍列鬥拱兩層,下層為七鋪←作,上層┙為八鋪作,雕制精湛。其形制、手法均與大殿本身梁架結構和鬥拱形制相同,為遼代遺構。殿內佛壇正中有泥塑金身如來五尊,端座於蓮臺,人稱五方▓佛,是金代原作,法相莊嚴,姿態清雅,衣紋流暢,雕技高超,雖然經←過歷代彩繪修飾,但仍保留遼金塑像之藝術風格。碩大的蓮座鑲有蓮瓣、串珠、三角柿蒂及獅首等裝飾,手法雄健,與其上之五如來佛像同為遼代遺物。周圍還有弟子、菩薩恭謙敬謹。西、南兩ω壁繪有佛傳故事畫。左右設有鐘鼓▃二樓。


                法堂

                大殿東側為文殊閣遺址,西側為╔金貞元二年所建普賢閣。普賢閣,面闊三間,進深三間,乃是一座三間見方重檐九脊的遼式樓閣,采用平座暗層做法(即兩明層之間有一暗右膝之击層),尚存唐代樓閣遺風。細部結構許多┍處與遼清寧二年(1056年)所建應縣木塔相似。1953年修繕時發△現“(金)貞元二年(1154年)一行造”題記,證明系金◢代重建。普賢閣結構精巧,形制古樸,高高聳立於寺院之內,建於金代貞元二年(公元1154年)。樓閣坐西向東,閣內置有木梯,可登閣遠┠眺。閣南①有琉璃燒制的五龍壁一座,色彩絢麗,富麗堂皇。旁側一尊鐵牛,保存完好,四肢健壯,楚楚動人,原在禦河西巖,為鎮壓河妖,消除水患而鑄造佇立。後移於此處。 普賢閣和文殊閣為一對稱的樓閣建築,位√於大殿與三聖殿間的東西兩側,又稱東樓、西樓。東側的文殊閣在民國初年毀於火災,西側的普賢閣┓是金貞元二年(1154年)重修之物。坐西向東,面闊3間,進深3間,乃一座3間見╦方的兩層樓閣,重檐九脊頂,下檐為平座,上檐施以鬥拱,兩檐均以筒瓦覆蓋,外觀精巧,比例勻稱,乃研究中國遼金建築的珍貴實物。


                泰╈安寺觀音殿

                三聖殿是泰安寺的〇中殿,殿內中央三尊像為“華嚴三聖”。三聖殿建於金天會六年(1128),該殿面闊五間,進深四間,結構上探合宋遼建築特點而獨具風格,可謂持久战金初代表性木構建築。殿內四根立柱與四根輔柱支撐梁架,廡殿頂式。左▲右次間各出60度斜拱,形如怒放的花朵,金∞代斜拱盛行,碩大華麗者以此為最。殿內用四根金柱支撐梁大腿架屋頂,是遼金減柱、移柱法的突出實例,充分顯示出古代建築之民族古樸風貌。內塑立像三尊,中為釋迦牟┝尼佛,右為普┤賢菩薩,左為文殊菩薩,稱“華嚴三聖”,取名三聖殿。三聖佛像之前,有二位助侍菩薩侍立,佛壇後面有護法韋馱塑像,手持降魔杵╚╚,威武雄健無比。此殿還存有四通碑碣,為研究該寺之重要▽文獻資料,論其建碑歷史之最先,碑額雕他们口中所提刻之玲瓏,碑文詞藻之華麗,碑刻書法之精湛,惟朱弁撰寫之《金碑》譽為卐佼佼者。金羈朱氏於此寺達≡≡14年之久,目睹寺院重修經過而為之記,故不僅文采飛揚,且記載翔實可信。

                三聖殿雄踞於一米多高的臺基上,為金初代单位住房里表性木構建築,建於金天會六年。殿平面呈長┮方形,東西長28米,南北寬13.5米。面闊5間,進深4間,單檐五脊頂,左右次間╠的斜拱形制多樣,色彩斑斕。這種斜拱是遼金建築的特有形制,它不但承載檐部重量,且具有極強的裝飾作用。梁思成曾評價這種“鬥拱”說:“偉大,含有無限力量,頗足以表示當時方興未艾之朝氣。”認為如此大而觸★目,“與屋頂爭搶」著視線”,非常與眾不同,肅穆得讓人覺得有點壓抑。殿內只用4根主柱和4根輔柱支撐梁架,頂部采用“徹上露明造”的做法,加大了空間呢,便於做佛事活動,是減柱♀法的典型實例。

                【當今住持】


                洪法法師

                法師11歲出家,20歲時任仁壽縣華嚴寺住持,23歲時任都江堰市青城山鎮泰安┵寺住持。洪法法師一直肩負著修持寺院、昌隆道場、弘揚佛法的重任,在他擔任泰安复眼之下都没有看到他寺住持14年間,不僅使泰安寺面貌煥然一新,享譽國內外,在慈善公益事業方面也積極作出貢獻。

                為加強寺院基礎及┟配套設施的建設,洪法法師╩不辭辛苦四方講經說法、廣結善緣,經愛心人士捐助,將原來只有3重殿的泰安寺,新修為5重殿。2014年,還建立起了“素食禪茶中心”、“法物流通處”、“泰安書畫禪︽院”等配套設施,大大提Ψ 升了泰安寺對外形象。

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