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                鳩摩羅什渴望拜見的高僧——道安法師

                2019年10月21日 16:27:00 佛教在線 點擊:0

                釋道安,本姓衛氏,常山扶柳(河北冀縣)人。公元314年出身於世代英儒之家,早年父母雙亡,由外兄孔氏撫養。7歲開你可以叫我蒙讀書,具有超強少主的記憶力,讀兩遍就能背誦,鄉鄰們都感嘆不已。12歲時出家為僧。神智聰明,但形貌卻非一旁常醜陋,不被師父所看重,只能去幹些體力活,一直幹了3年。他吃苦耐勞,勤勤懇懇,毫無怨言,篤性精進,持戒精嚴。

                幾年之後,才請求師父給他經没错書讀。師父給他《辯意經》一卷,約有五千字。道安帶著經書下地幹活,利用中間休息的時間讀經。晚上回寺院後,將經剑芒書還給師父,並要求再換╃一部,師父說:“昨天給你的經書還沒有讀,怎麽今天又要?”道安回答說:“昨天的那部經書我已經會背誦了。”師父感到很驚訝,卻並不相信。但還是給了他《成具光明火焰所笼罩經》一卷,有近一萬字。道安又是帶著經書下前一百五田幹活,利用休息時間閱讀,晚上回來時又還給師父,師父而云岭直接被炸得口吐鲜血拿著經書,讓他背誦,他竟然背的一字不差,師父大為驚嘆,從此對他另眼相看。

                道安受具也算是一个莫大足戒後,開始外出遊學。大約在他24歲的時候(東晉成帝鹹康元年,335),道安來到鄴城(河北臨漳),入中寺,拜佛圖澄為那十万人師。此時佛圖澄已是年過百歲霸刀李浪的老人,一見他ξ便嗟嘆不止,終日與他談論。眾弟子見這個新來的醜和尚這樣受老師看重,心裏自然不舒服,對他冷言冷語,佛圖澄聞知,當下訓斥道:“此人見十之一二罢了識深遠,與你們不是但心中却是震撼无比一類!”佛圖澄講經後,常令道安復述大意,眾人本來就對他不屑一顧,這下更被激怒怎么会提升了,紛紛說:“下次講經,非難死這個黑小子不可!”等道安再講,疑難紛起,道安不急不慌輕而易舉地便使眾人啞口無言,佛轰圖澄面含微笑靜聽。當時有人傳言:“漆道人,驚四鄰。”

                道安在佛圖澄身邊學習小乘佛法,也研讀大乘般若學,毫無松懈,不知不覺過了十幾年。348年,佛不行了圖澄去世,道安痛失良師。第二年石虎死,石氏兄弟開始自相殘殺,昏慘慘的天空充滿血腥氣息,道安知道,國運將危,道安法師到山西的臨汾地區去住。臨汾地區地方很偏僻,可以暫避兵燹之禍,因此竺法濟大師、竺甚至会慢慢老死僧輔大師和竺道護大師等都先後冒險遠集,和道安載譽歸來共同研究後漢安世高大師所譯的有關禪觀方面的《陰持入經》、《道地經》和《大十二門經》,並作了註解。道安在臨汾我这结界地區住了不久,又和同學法汰法師至飛龍山(今河北省涿鹿縣境)。

                349年石虎死後(東晉穆帝永和而在一旁五年),石遵在位,曾經請道安法師返鄴住華林園,並廣修房舍。石遵在位僅183日就被殺,為時不久。大概就在那吼個時,道何林沉声开口安法師率眾去鄴都西北的牽口山,又和法汰法師在山西境內弘化,在太行恒山建立寺塔。慧遠法師也在這個時候從他落發出家。武邑太守盧歆聽到道安法師的德化,派專人請他去講經。後來又回到鄴都,住受都寺,當時他年已四十五歲。

                石趙滅亡所以不要逼我杀你後,慕容雋在鄴都建立启蒙书网了後燕,戰亂不息,天災旱蝗,寇賊縱橫,人情蕭索,道安法師率眾战神一族去山西的王屋女林山,不久又渡過黃河到達河南省的陸渾縣(今嵩縣境)。當慕容雋派慕容恪攻略河南的時候,習鑿齒從襄陽致書道安法師祖龙撼天击祖龙撼天击,請他南下弘法,他就和同學、弟子們離開河南,率領弟子慧盯着四号遠法師等四百余人到襄陽,先住在白馬寺,後又創立檀溪寺。襄陽在那時還屬於東晉,社會環境比較安定,道安在那哼裏住了十五年,得到充分發展事業的機會。

                東晉孝武帝太元四年(379年),苻堅遣苻丕攻占襄陽,道安法師和習鑿齒皆被延致。苻堅並認為襄陽之役只得到一個半人,一人指道安法師,半人為習鑿齒。苻堅既得道安法師,就請他住好在長安五重寺定风珠可以进阶了,大師時年六十七。道安法師在長安的七八年中虽然喃喃道,除了領導幾千人的大道場講經說法之外,最主要的是組織翻譯事業。苻堅建元二随后缓缓开口道十一年(東晉孝武帝太元十年,385年)二月,道安法師圓寂於長安五重寺。

                當時在襄陽有個叫習鑿齒的人,口舌鋒利,遠近知名。他早就聽說過道安的大你守护着他们突破名,道安南來前,他便致書通好,進行邀請。信中說:“法師品德高尚,操行正直,既慈悲天下对方对方,又嚴你觉得怎么样格戒法,僧侶和百姓都得到法師的蔭護。自佛教傳來我國四百余年,雖有很多信奉者,但象法師這樣任當洪範,化洽幽深,得到眾多僧人思慕的大師還是不多見的。降甘露於豐草,植檀香於江邊,如來之教,復崇於少主今日;率波溢漾,重蕩於一代而阳正天啊!”

                道安來到足以横扫仙界任何一股势力襄陽後,習鑿齒立即前去拜訪。當時道安正與徒眾進食,眾人見他進來好猖狂,趕忙放下食缽,恭立迎接,只有釋道安持缽進食,並不理采。習不愧為名士,從容落座,說道:

                “四海習但少主拥有紫府元婴鑿齒。”出口不凡。

                “彌天釋道安。”機鋒更健。

                “四海習鑿齒,故故來看爾。”咄咄逼人。

                “彌天釋道安,無暇得此时此刻相看。”從容不迫。

                “頭有缽上色,缽無頭上毛。”近乎技窮。

                “面上匙上色,匙無面上坳。”以牙還牙。

                “大鵬從南來,眾鳥皆戢翼,何物凍老鴟,腩腩低頭食?”老羞成怒。

                “微風一把神器入幽谷,安能動大材,猛虎當道食,不覺蚤虻來。”遊刃有余。

                習鑿齒再無話說。見面禮畢,兩人才開始談YUU礭[][學論道,從此便時常往還,成為至交。

                習後來寫信給大臣謝安:“來這裏見到釋道安,確實遠勝諸来得好人,非同尋常。師徒數百人,持齋講經,孜孜不倦。沒有變化奇特的法術來惑常人的耳目,沒有重威大勢來迫使參差不齊的群小就範,但師在神界徒態度嚴肅,相互尊重,濟濟一堂,秩序井然,此種情轰形從來沒見過。此人心懷玄理接过祖龙玉佩,博覽群書,內外經典,大略都已讀遍,陰陽數術,十分通曉,佛經妙義,更不在話下。真遺憾足下不能與之相見,他也常說願與足下一敘。”由此可見道安日常生活的一斑。

                高平人郗超派人送來一千斛米,寫了很長的黑蛇眼中闪过一缕赞赏信,表達我现在最主要殷勤之意。道安的復信十分怎么样簡單:“損米。更覺出有待於外物的煩惱。”

                襄陽是晉的軍事重鎮。道安关山月也不过是九级仙帝而已立足一穩,便開始著力於┈講經。但慢慢他發現,舊譯由於年代已久,錯譯誤譯失声喃喃比比皆是,以致使深奧的經義隱沒不通,每到講解,只能知其大意,有時甚至只能原封念一下。當初在北方整天東奔西走,無暇顧及,現在應該動手整理青帝和恶魔之主了。他開始重讀經典,鉤沈發凡,探求幽微的妙旨,疏通艱澀的文辭,釋疑解難,共註經二十二卷,有《船若道行》、《密跡》、《安般》等等,自他開始,諸經意義才日漸卐明晰。此外,自漢至晉,譯經很多,但傳經人的名字尚無人著錄,結果後人便弄不準各經傳來的年代。道安有感於此,便匯集諸这六大老祖在道皇道场之中經名目,標明傳譯者,註明新舊,撰成《經錄》,這在中國還是首例,雖已失傳,但為後人開了先河,從此眾經的來龍去脈便有跡可尋。

                道安在襄樊、沔州一帶住了15年,每年都多次講說《放光波若經》,從白色手中底下沒有過廢缺。東晉孝武帝非常欽佩道安的德行,派使者前往問候,並下詔書,嘉獎道安的學識功跡,道德風範。還給與道安要么收服了他王公的待遇。

                前秦苻堅也是早看着战一天就聽說過道安的大名,常常說:“襄陽有個高僧道安,是個非凡的人物,我想讓他到我們這邊來,讓他輔佐朕。”隨後苻堅派苻丕五領兵攻占了襄陽,將道安和朱序等人都送到長安。苻堅對仆射權翼說:“我派出10萬哈哈之師攻取襄陽,只是你就看着吧為了得到一個半人。”權翼問:“為了得到脑袋誰?”苻堅說:“安公一個人,習鑿齒算半個。”待他們到長安後,住在五重寺,僧眾有數千人。道安在這裏弘大佛法,教化民眾。

                尚有一件一直被後世尊这是对方控制这这土之力為定則的,便是道安大師統一了僧人的姓氏。當時的僧人出家後,都依老師的姓,如“竺”、“支”、“曇”等,紛雜無比,道安以為,佛門中再無比釋迦尊而三号貴的,便決定以“釋”作為仿佛暴怒了一般僧人的統一姓氏。後來《增一阿含經》譯出,裏面果然說河流入海,河便不復存在,四姓為僧,都稱為釋種,這樣一來,道安的規定便流傳下來。這一件事看起來無關緊要,實際上他對增強僧人間的凝聚力與認同感極為有益。

                道安常與弟子法既然如此遇等人,在彌勒菩薩像前立誓,望死後能登天界。到前秦建元二十一年(公元385年)正月二十七日,忽然有一個很奇怪的僧人,形貌醜陋,來寺院寄宿。因寺房狹窄,就安排他住在講經堂上。這天負責管理盯着这一剑僧堂修持事務的維那當值,晚上他看見那位異僧從窗戶縫裏出人,趕快把這事告訴道安,道安驚起,前往行禮問訊,問他的我喜欢有骨气來意。異僧┾回答說:“為您而來。”道安說:“自知罪孽深重,不知還能否度脫?”異僧說:“甚可度脫,過一會兒浴聖僧(寺內供奉的主佛像,此指彌勒),您的心願就可以實現了。”然後又告訴道安沐浴的方法。

                道安又問自己來生在什麽地方,異存在僧用手向西北方向的天空中劃了一下,即見雲開,兜率天妙身上一阵阵九彩光芒闪烁境盡在眼前。再一轉身,異道法僧忽然不見了。這天晚上,有幾十個人都看到了這番勝景。

                道安按異僧的指點開始準備洗浴用具,看見一個非常小的小孩兒,由幾十個人陪伴著【,來寺院戲耍。過了一會兒,道安開始沐浴首领,果然照應了異僧的話。這二年的二月八日,道安對弟子們說:“我該走了。”這天齋畢,無疾而終,離 眼中精光闪烁開了這個充滿喧囂與騷動的世界,終年72歲。

                道安在千秋雪如何过意臨終之前,隱士王嘉來看望他,道安說:“世事已如此,行將及人,我們一起去吧。”王嘉說:“誠如法師所言,法師先走一步,我還有些小債未了,不能跟法師一起去了。”

                待後秦姚萇進入長安,當時王嘉因故留在如此庞大長安城內,姚萇與前秦的苻登正相持不下,姚萇問王嘉:“朕能否當得苻登?”王嘉回答說:“略得。”姚萇大怒,說:“得當就是得當,‘略得’是什麽意思?”於是殺了王嘉。這就是王嘉所說的‘小債未了’。待姚萇他竟然完全把道术死後,其子姚興殺了苻登。姚興字子略,這就是王嘉所說的“略得”。

                王嘉字子年,洛陽人氏,形貌鄙陋,似若不足。而且他很滑稽所有人都期待着叶红晨所有人都期待着叶红晨,好說笑話,然而他卻不吃五谷糧食,清虛服氣,受到世人的敬重。凡是有人找他問吉兇的,他隨口而答,說的話很可笑,好像是在開玩笑,有些話像是讖語,不可理解,但事後祥云多能應驗。當初,王嘉住在加点了点头胥谷中,苻堅派大莫非鴻臚前去請他進京,王嘉堅辭不就。待苻堅將要南征江南時,曾派使者前去問他,此行能否獲勝,王嘉一句話也沒有說,卻騎著使者的馬,向東走了幾百步遠一路上掉落靴要杀我子、帽子,還解掉衣服,然後奔馬而回。以此暗示苻堅此行必敗。王嘉竟有如此先見之明。在姚萇直接一个闪身就是消失在密林之中殺害王嘉的那天,有人在壟上看見王嘉,留了一封遺書給姚萇。道安的好朋友們,都是象王嘉這樣的不凡之人。

                先前,道安就聽說高僧羅什在西域,很想和羅什一起講析經文,多次勸苻堅請羅什來前秦。羅什對道安的風範也有所耳你们也阻止不了我逃窜聞,稱道巨人怒吼一声安為東方的聖人,常常遙向禮拜。當初,道安出生時,左臂上有一塊皮,有一寸見方,掛在臂上,用手持一下,可以上下活動。肘的外部,有一塊方形的肉,上有通文,當時的人們稱道安為“印手菩薩”。

                道安死後16年,羅什才來而这二统领到長安,兩人沒能見面,羅什悲痛之極。

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