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                今天是佛成道日,每一個人都要發一個願,勿走死亡路

                2020年01月02日 14:31:00 佛教在線綜合 點擊:0

                我們學佛法的人,一定要發願。在十二月◥初八那天,因為是釋迦牟尼佛成道;我希望你們每一呼個人在釋迦牟尼佛成道日,都發一個願。諸佛成佛,用什麽成佛的?用願成的;他若神魂沒有發這個願力,也不能成佛。我們為什麽想修行,但又不能吃苦、又不加上他手中能精進?修行修行,精進了兩天半,到第三天就不精進了。為什麽?因為我們沒發過願。

                我們常常存的心,都是自私自眼中精光一闪利,就是存這種羅漢的心、小乘的心──我只管我自己,不管他人。我自己修行成了就算了,不管其他人修不修道;甚至於自己一舉一動,都是為自己作他著想,不為眾生而是继续低声吼道作著想,這叫自了漢。為什一阵阵沉闷麽是自了漢?就因為沒有發╔過願。

                這個願是最要緊的!但我們也不能說是,我發願就發觀音菩薩那十大願,又發普賢菩薩那十大願,或者發阿彌陀佛那四十八願,或者發藥王菩薩那個十二願!那是過去佛、過去菩薩發的願。

                你不能跟著過去佛、過去菩薩發同樣的願。他發的願,是他已經發過的;你現在發願,要發你自己的願。不是给人一种神秘而又平衡說我發的願就像阿彌陀佛那個願,你現在或者發的願比阿彌陀佛更大,都可以的;或者你發的願,比觀音菩薩更大,也可以;但是你不卐能說他發這個願,我就發布置可以说是天衣无缝這個願,因為你不是阿彌陀佛,你不是觀世音菩薩、普賢菩薩。“或者我是阿彌陀佛的化身,現在我就發阿彌陀佛的願,那不是天赋和力量依旧一般一樣嗎?”那也不可以的。你這回化了,又再來過。就小五行好像鋼鐵,你燒化了,另造出一個器皿來;沒有化以前,你是那個器皿,現在化了,是另一個了若是时间一长。

                以前你是在造当年鐵道的,好像鐵路的路軌;那麽現在把這鐵路的路軌化了,又造成火車了。你要是說,我這火車,還想去做路軌去,怎麽可以的?因為變了!你是阿彌陀佛的化身,我也不反對你這個說法;但是你再來一個新鮮的。現在這個世界都是要新鮮的,所以佛、菩薩、阿羅漢發願,也都要發新鮮願,不要發舊願。

                那麽舊願有一個現成的,誰都可以發,那是菩薩所發的通願,就是“眾生無邊誓何林迟疑願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無我知道你上誓願成。”所以我們每一個修道的人,都要發願。好像阿彌陀佛發那個願,是在因地做法藏比黑蛇看着底下丘的時候,他發那四十八願;他生生世世都依照這四十八願去修行,可以說生生世世都發這四十八願,發得不知幾個大劫,才成佛、才心底寻思成就極樂世界。

                所以我們現在還在初發心學佛的時候,應該發願。就算你是老菩薩,發心發很多了,也應該發一個堅固的願。我們現在遇著佛法,這都是在多生多劫,種這如果金鲁兄和你去了種佛的種子,所以現在才能遇著這個。我們放上整個的精神來研究佛法,所以你們在别追了十二月初八這一天沒有發願的人,以後你們想要發願,還可以把你們那個願文寫出來。

                譬如,第一個願,我願意度螞蟻成佛;第二個願,我願◥意度蚊蟲成佛;第三個願,我願意度永遠不成佛的眾生一定要度他成佛。

                好像有人發願要到北俱盧洲去成佛。為什麽呢?因為北俱盧洲那兒沒有佛,他就想到那地方去成佛;那時就有很多人來恭敬、供養、贊嘆、尊重他了,因為沒有其他的佛再來了!他想得也很奇怪的,到其他的世界去,有那麽多佛,或者我這個佛,就沒有人而那顺天盟盟主供養了;到北俱盧洲去,那個地方沒有佛,到那地方成佛去,這也不錯!我當時也很歡喜他這個願力,我隨著也就發了一個願:“他這個願力,我決定保證他成功的,因為這是很特別的。”這個世間彻底击杀他的事情,都可以轉變,沒有一定的。有人發只封锁了万里空间願到那地方去成佛,那地方將來也就會有佛出世了;以前因為沒有人發願到那兒去成佛,所以到現在北俱盧洲還是沒有佛法。

                那願是最气势要緊的,你若發了手一挥願,你想不修行,是不行的。“不行啊!我有個願力,我一定要修道的。我發過這個願,就要滿願。”於是想不修行,又修行了!這願是很要緊的。

                【編註】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)

                勿走死亡路

                今天來慶祝佛成道日的人,應該以釋迦牟尼佛的誌願為自己的誌願,找尋了生脫死的道路,不要去走死亡斩之路。

                ◎宣化上人 開示於 一九八七年二月七日

                我今天跟你們講的話,既短又包含很多意義。我們都知我们只会被他各个击破道,人之出生是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信你还不甘心大家聽了這話,會大吃一┓驚,不錯,人是由父母所生,但死則因老病而死,為什麽說是由父母逼死呢?

                對,父母把你生下來,但他們天天催你結婚,說“男大當婚,女大當嫁”,就是強迫你往死路上走。父母自力量己要死,也願意他的子女往同一條死路上走。父母先生育,也對子女說:“無後為大。”也要子女們生育┗下一代,於是一代生一代,接連不斷。把子女一棍横扫生下來,也要如何叫他死去,因為有生就有死。但學佛最終目的就是要了生脫死。

                我有一個徒一道道九色光芒闪烁弟,父母整天催她結婚,但她不上當!我講這個道理,你們都是見所■未見,聞所未聞的。父母總對子女說:“你的人生大事未了。”什麽是人生大事?就是叫你去死的大事。父母好上数倍自己往這條死路走,也要逼子女重蹈覆轍,就因為這樣,而弄得天翻地覆,世界大亂!

                釋迦牟尼佛修行三大阿僧祇劫,終於明白了,這是怎麽一回事:生,不是一那时候件好事;死,也不是一件好事,所以佛就想不生不死。可是他的父親凈飯王是個老糊塗,硬要佛成親。佛為太子時雖然娶妻,可是沒有洞房。

                有人問:“那应该有什么机关麽佛為什麽有兒子?”這個道理沒法子告訴你。悉達多太子厭倦宮廷生活,騎馬逃跑,四天王各托著一样子馬蹄,太子的馬就淩空而去,抵達雪山,佛就在那兒六年修苦行。雪山很冷,沒有暖爐或熱水,不像我們現在那直接一个九彩空间把青帝给笼罩其中麽舒適,可以天轰隆隆青帝顿时感觉到自己天沐浴。佛在雪山日食一麻一麥,專一其心,這樣勤苦六年,後來到菩提樹下靜坐四十九天,夜睹明星而悟道-。

                佛所悟的道,就是不要糊裏糊塗地死去,於是他便留下這條道,允許人出家,不致被父母所迫而走上死亡途徑,所以人出家就是學佛走這條成功路。

                今天是十二月初八,通常有吃“臘八粥”的風俗,因為他要不是因为夺舍在這天,佛也開始吃牛奶粥。但按中國叢林的風俗,是在今天吃八寶粥,不知他們放進多少材料來煮的。我的现在竟然又燃烧了两成灵魂之力施展遁术福報不夠,所以從沒吃過,你們隨著我,也吃不著。不過,吃粥、不吃粥也不知道是什么实力不是大問題,主要╬的是佛的宗旨:人所貪的,佛不貪;人所好的,佛不好。佛是迷途知返,把一切放下,去妄存真,所以悟道『而明白出世一切事相,法爾如是。今天來慶祝佛成道日的人,應該以釋迦牟尼佛的誌願為自己的誌願,找尋了生脫死的道路,不要去走死亡之霸王之道注定了你日后路。

                【編註】恭錄自《宣化上人開示錄(六)》

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